经过十几个小时的旅行，火车到站，再转公车，于中午时间终于到达目的地Pushkar。
一下车，就被一帮客栈的掮客围住，蓝妹妹用手机里的GPS查了一下说距离客栈集中地只有几百米，于是我们收了几张递过来的名片，背着包来到闹市区。
在印度找客栈是个考验耐心和体力的活儿，由于客栈绝大多数是家庭经营，因此对卫生的理解各不相同，经常可以遇到一个大堂整洁的客栈，房间里肮脏不堪，所谓刚换的床单上布满了前人的头发和体液；臭虫在枕头上爬；老鼠在床下面跑。所以找客栈的第一要素就是一定要上楼挨间查看，床单不用说，洗手间里的热水也一定要检查，否则洗冷水浴的机会很大。
印度的楼梯一般都狭窄且陡，我骨折过的脚踝实在难以承受两个大包的重量且频繁地上下楼，所以在与蓝妹妹结伴不久，找客栈基本就成了她的专职工作，我的专职是在门口看包，一边抽烟一边欣赏过路的佳丽，算是一份美差。
蓝妹妹负责找客栈的另一个好处是她相当地会砍价，软磨硬泡直砍得店家头破血流，而当我出马的时候从来没有砍下来过一分钱。蓝妹妹说类似的情况以前在她和另外的男孩同行的时候也发生过，客栈就只给她一个人让价。女孩走江湖有女孩的优势。
南方的天已经很热，毒日之下，开始饥肠辘辘、眼冒金星、两腿发软－－这是我每次辗转奔波、到达一个新地方找客栈时候的标准状态，这回还加上了一根肿得跟胡萝卜似的手指头。
一个小时过去了，在勘察了N家客栈后，蓝妹妹还在锲而不舍地继续寻找，而我坐在树下，头晕眼花，佳丽已无颜色，香烟更无味道。终于，蓝妹妹从一家客栈里从从容容地踱出来：
“这家不错，正好有两间房对着湖，价钱也好。”
“那还等什么？就是它了！”
“再往前找找吧。”
“为什么？” 我的耐心已经到了极限，我的肚子也是。
“这家。。。。。。。我有点不好的感觉，好像不止一个人有房间钥匙。我曾经看过一个帖子，一个台湾大哥投宿客栈，被人下了药，晚上有人进去抢走了所有的东西。”
“还有这事？那岂不是太好破案了？报警呀！”
“你以为印度的警察管事儿？”蓝妹妹少有地哼了一声，“我曾经遇到过一个在这儿的留学生，他告诉我。。。。。。”
“等等，还有人来印度留学？”我由衷地不解。
“有，他们有二十几个同学，都来自河南，其中一个感冒发烧去医院看病，结果两天后死在医院，印度的警方最后不了了之，连个说法都没有。”
“为什么不打官司？”
“在印度，随便一个官司就拖个十年、十五年的，人都死了，还有什么用？同学的老父母只能从中国赶来把独子的骨灰盒捧回去。所以在那些留学生里流传着这样的说法：只要生病就回国。”
“你知道我原来的工作是什么?” 蓝妹妹转了话题。
“不是做软件的么？”
“我是学软件的，后来的工作是HR，我是面试官。我的直觉很好，在面试一个人的时候，开头十几秒就能把人看准。在旅行的时候很多时候我靠直觉，安全第一，如果感觉不对，无论多好、多便宜的客栈我都不住。”
“这么神？那你第一次在德里火车站遇见我时的头十几秒的印象是什么？”
“好人一个。”
“直觉真准！”
安顿好行囊，在一个餐厅里，蓝妹妹朗读着刚从手机里查到的信息：
Pushkar是印度教的圣城，它是全印度唯一的一个地方，有供奉梵天的寺庙。梵天是印度的三大主神之一，创世纪之神，相当于中国神话里的盘古。他在创造出来宇宙万物之后，就把世界交给主管毁灭的湿婆和主管秩序的毗湿奴管理，自己则进入永恒的冥想。Pushkar中心有一个圣湖，传说是由梵天创世纪时落下的一片莲花瓣化成，湖周围有近两百家寺庙。
“你看，人们多势力，看人家梵天不管事了，就把他给忘了，只顾去求拜最有威力的湿婆。湿婆掌管毁灭，所有人都怕他。”蓝妹妹说。
我深以为然，人们根据自己的形象塑造了神像，人们何尝又不是根据人间的世故对待神灵。
同时，我脑子里开始闪烁出一段短片，那是多年前在普陀山的小径上，几个虔诚的大嫂一手挎着黄色的香包向上爬，一手拿着毛主席语录大小的小经书念念有词。大嫂们说，把手里的经书念了N遍之后，观音就会有求必应；再念了N遍之后，观音就保佑出门逢凶化吉，水火不侵。
如果信教的目的只是功利的现世报，那么宗教是否还有其意义？如果信教是为了用“求”去换取“被施予”，那么人们是否还能真正触摸到神性？
人言“求人不如求己”，在我看来，这句话放在宗教里同样意义非凡。宗教的目的是为了助人解脱、通达自在；信教的目的是为了满足灵命、告别苦恼、升华精神。而功利，从其本质上讲，与神性背道而驰；求施予，从其目的性看，是对神的讥诮。
与其求神，不如求己；与其被棒喝，还不如狠狠地敲一下自己的脑壳：“蠢货！为什么还不开窍？”。
卑微如吾辈，心中仍有神的火种在燃烧，温暖了自己是福，照耀了旁人是德。
吃过饭，虽然困乏不堪，我们仍然决定先去圣湖看看，毕竟近在咫尺。
跨过高高的门槛，走下陡峭的台阶，来到湖边。抬起头，四下张望，我目瞪口呆：这圣湖的水面是如此之辽阔，以至于它看起来像 。。。。。。一个鱼塘。
这梵天唯一的圣湖真的就只有一个鱼塘大小，旁边围了几个池子，供人们洗圣澡。既无堂皇之美，又无灵境之幽，晒在明晃晃的午后毒日头下，仅然是一个。。。。。。鱼塘。
刚才还在说世人势利，可这也太过势利了吧？当真是虎落平阳被犬欺，睡觉的神仙无人理，悲乎！
我和蓝妹妹立刻决定第二天就走，此地既无仙气，又无灵气，不必久留。
傍晚，穿过一片臭气熏天、遍布排泄物的草地，我们在城边欣赏了Pushkar闻名的落日。回来的路上，在小巷子深处的药店里买到了一种白色的外伤消肿膏，涂在手上冰凉舒爽。
途径客栈旁边的一个旧书屋，看到门前立着一个木牌，上贴一张大照片，照片里，《国家地理》的头牌摄影师Steve McCurry 手持他的印度画册，站在这家小书屋前笑容可掬。
书屋里有来自世界各地的背包客们留下的各类书籍，不少书扉上用各国文字签着龙飞凤舞的名字，抒发着情怀。玻璃柜子里锁着印度著名的《性经》图册和Steve McCurry的印度画册。问老板是否知道此人多么有名，他无比骄傲地点点头。
随手翻看了几本摄影画册，不由得感慨，《国家地理》被奉为摄影者的圣经，曾几何时也是我的圭臬，几多年后，它终究是浅了。
“东风夜放花千树，更吹落、星如雨。”